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LA FRANCE VEUT LEVER LE SECRET DÉFENSE SUR L’AFFAIRE DES MOINES
Chiche, Commençons!

L’affaire des moines de Tibhirine refait surface au détour d’un témoignage, alors que les déclarations de Sarkozy en font une «affaire d’Etat».
Que cherche la France? La déclaration faite par le président français, Nicolas Sarkozy, dans laquelle il demande la levée du «secret défense» sur l’affaire des moines de Tibhirine, mérite d’aller jusqu’au fond des choses. Puisqu’il s’agit de levée du «secret défense», pourquoi alors, ne pas commencer par la guerre d’Algérie et les exactions dont le peuple algérien a été victime? Chiche! Commençons par les crimes français en Algérie. Dire la vérité sur les massacres collectifs, les enfumades et génocides et la torture de l’armée d’occupation française en Algérie. Lever le secret défense sur les exterminations perpétrées contre le peuple algérien. Ouvrir les archiv es d’une colonisation  qui a duré près d’ un siècle et demi. Que la France assume sa responsabilité entière sur les effets de ses essais nucléaires dans le Sud algérien. Chiche! Levez donc le secret défense. M.Sarkozy qui souhaite connaître la vérité sur la mort des moines, qu’il commence à connaître toute la vérité des crimes commis par l’armée français durant la guerre d’Algérie et plus généralement durant l’occupation, cela au nom de la France. Que le président français qui espère ne rien «cacher» sur cette «vérité», qu’il commence par dévoiler les secrets d’assassinat des dizaines de militants algériens qui ont été jetés dans la Seine à Paris un certain 17 octobre 1961.
On a tout simplement l’impression de souffler sur des braises. Cette affaire ne peut être qu’une pièce théâtrale mise en scène par les politiques français et orchestrée par les médias de l’Hexagone. Ce sont de véritables tirs groupés de la part des responsables français qui s’acharnent contre l’Algérie. Les affabulations françaises se succèdent.

Pourquoi maintenant?
La mèche est venue de l’ex- général français François Buchwalter qui, le moins que l’on puisse dire, cherchait à imputer l’assassinat des moines à l’armée algérienne. Il a été suivi peu après, par de hauts responsables français au pouvoir, d’autres à la retraite, qui ont sorti leurs griffes. A commencer par le président Nicolas Sarkozy l’ancien Premier ministre Alain Juppé, Michèle Alliot-Marie, ministre française de la Justice et Hervé de Charrette, ancien ministre des Affaires étrangères et Alain Marsaud, ancien chef du service de lutte antiterroriste du parquet de Paris, sont tous revenus à la charge. Nicolas Sarkozy est allé très loin dans ses déclarations sur le sujet en question. Après avoir déclaré la veille (lundi), «laissez la justice faire son travail», le président français est revenu à la charge 24 heures plus tard en faisant des déclarations qui ne peuvent que laisser dubitatif lorsqu’il déclare: «Je vous dis une chose, je veux la vérité. Les relations entre les grands pays, elles s’établissent sur la vérité et non pas sur le mensonge», a t-il affirmé lors d’un point de presse animé, hier à Paris, à l’issue de sa rencontre avec son homologue brésilien Inacio Lula da Silva. Ne s’arrêtant pas là, M.Sarkozy fait une déclaration très forte en annonçant: «On ne peut pas dire que l’amitié entre les peuples et entre les pays peut résister aux mensonges. Il faut faire la lumière, il n’y a rien à cacher.» Ces déclarations ont été suivies par celles de la ministre française de la Justice, Michèle Alliot-Marie, qui promet de mettre «tous les moyens pour mener à bien leur enquête». Ne serait-il pas intéressant pour la Justice française de mettre tous les moyens pour déterrer «la mémoire» de toutes les populations massacrées par l’Empire français en Algérie comme en Afrique et en Asie? Mme Alliot-Marie a annoncé des «investigations supplémentaires» après les «révélations» tardives de l’ancien attaché militaire français à l’ambassade de France à Alger. Ce témoignage, dit-elle, «apporte un élément nouveau pour lequel de nouveaux éléments d’investigation supplémentaires auront lieu» dans une déclaration à la presse française, Mme Alliot-Marie a indiqué que les magistrats «disposent et continueront de disposer de tous les moyens pour mener à bien leur enquête, y compris en matière de coopération internationale». Et de rassurer: «Tout sera mis en oeuvre afin de connaître les auteurs et les conditions de cet assassinat.» Les témoignages de «Monsieur X» restent la devise des politiques français. Comme l’a fait le général Buchwalter, un ancien chef du service de lutte antiterroriste du parquet de Paris, Alain Marsaud, apporte son grain de sel. Ce dernier indique avoir reçu dans son bureau «une personne non-identifiée», à l’Assemblée nationale qui se présentait comme étant «un membre des services de renseignements» algériens. «Tout simplement. Ecoutez, j’appartiens aux “services” algériens et je viens témoigner». Tiens donc! Ainsi, cet ancien député affirme avoir recueilli les témoignages de «X» qui lui aurait dit «la vérité» sur l’assassinat des moines. «L’affaire des moines était beaucoup plus compliquée qu’on ne le disait et qu’il ne s’agissait pas d’une opération GIA (Groupe islamiste armé, Ndlr) avec enlèvement et assassinat, mais d’une opération montée par les services algériens ou par l’armée algérienne», a-t-il raconté. Et de dire qu’il s’agit d’une affaire «enterrée volontairement». En aucun cas, ce député n’a révélé l’identité de cet Algérien. Il s’agit tout simplement de «Monsieur X» qu’il ne connaît même pas et qu’il n’a plus revu depuis! Quand cet entretien a eu lieu, pourquoi le député français a gardé par-devers lui, ce témoignage qui, en fait, n’apporte aucune certitude quant aux faits qu’il révèle? De tels témoignages peuvent-ils être crédibles, ou pris pour argent comptant? Or, ces déclarations ont été rejetées dans le fond et dans la forme par Hervé de Charrette, ministre français des Affaires étrangères de l’époque concernée. La version de M.Marsaud «elle est quand même au quatrième degré: c’est l’homme qui a vu l’homme qui a vu l’homme qui a tué l’ours», a commenté l’ancien ministre français. Ce dernier apporte son témoignage et remet les pendules à l’heure. Ayant dirigé la cellule de crise installée au Quai d’Orsay sur ce dossier, le diplomate français corrige l’ex-général français François Buchwalter. Dans son intervention sur la chaîne d’information continue, LCI, M. de Charette a considéré le témoignage de l’ex-général comme «une opinion parmi tant d’autres».

L'islam réduit à néant tout ce quelle touche. Une religion  qui nous vient d'un autre monde. Egorgement, lapidation, esclavage, amputation traumatique des membres, tortures , les femmes voilées et battues et j'en passe.L'islam n'a qu'une face, celle du côté obscure.Amen.

L'Ordre de Saint-Jacques de L'Epée(Santiago)

En latin : Hoc signo tuetur pius. Hoc signo vincitur inimicus
En français : Par ce signe est protégé le pieux. Par ce signe est vaincu l'ennemi

1   2    3     La photo N°3 prise lors d'un voyage  à Mers -el Kébir en Avril 2005, lors de la profanation du cimetière des marins tués le 3 et 6 juillet 1940 par les Anglais.

Les deux  1 et 2 photos son du Figaro magzine 2006 ou 2007

 Tous les militaires  morts en Indochine sont en France au cimetière de Frèjus.

Pourquoi, les marins massacrés par les Anglais à Mers-el Kébir sont toujours dans un pays qui

détruit les symbole chrétien, je parle de l'Algérie. On fait tomber les murs, mais on ne ramène pas les morts de ce cimetière en Bretagne.

Mardi 10 novembre 2009

Suite à la censure sur cette video sur mon blog, regadez là ici:

http://video.google.fr/videoplay?docid=-8037833888775749967&hl=fr#

3 Juillet1967 dernière cérémonie à Mers el Kébir

La profanation en 2005, ce jour là, l'état Français ne savait pas que ce cimetière existait????

La mise à la norme de Mers el kébir
Sur ce blog nous parlons de la guerre 1939 1945. Pour le reste chacun est libre de penser comme il l'entend. Notre action c'est le retour des marins Bretons en Bretagne. Le pays d'origine et non celui qui les gardent en otages. Si vous avez des remarques à faire écrivez au Président de la République, lui connaît très bien les tenants et les aboutissants de cette infamie.

1967

1967

Les légionaires sont partis le 3 juillet 1968, pour où?
D'après la même personne des Légionnaires inhumés à Mers el-Kébir ont été transférés à la nécropole du Petit Lac en 1970.Faux! C'est en 1968 que la Légion les transférée de Mers-el-Kébir pour une destination? Alors éviter de donner des renseignements faux, alors que nous avons les preuves photographiques avec en plus les témoins de cette triste journée.

Pour ces militaire tombés aux champs d'honneurs
En guise de croix Chrétienne ils nous imposent des blocs de bétons, mais pas pour les musulmans de ce cimetière en Algérie, eux gardent leurs stéles musulmane. Pourquoi? Grâce à des païens de politiques qui n'ont rien compris des combats de leurs ancêtres, de pauvres gueux, ils se reconnaîtrons, hommes de peu de foi et païens de la République.
En latin : Hoc signo tuetur pius. Hoc signo vincitur inimicus
En français : Par ce signe est protégé le pieux. Par ce signe est vaincu l'ennemi
GARCIA,ce nom de famille illustre de l’Ordre Militaire de Saint-Jacques-de-l’Epée (Órden Militar de Sant’Iago del Espada) prit naissance, en Espagne, dans la province de León, vers l’année 1170. Des chanoines réguliers de l’Ordre de Saint Augustin bâtirent à cette époque plusieurs hôpitaux sur le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle, en Galice, dans le but de secourir les nombreux pèlerins qui étaient continuellement attaqués par les Maures, alors maîtres d’une partie de l’Espagne.) depuis des générations, a combattu les Maures, alors maîtres d’une partie de l’Espagne. les Maures.il faut remonter à l'année 843 chez la personne de Ramiro deTrois frères García, des héros de la défense du Léon contre les Maures, sont considérés comme ascendants de familles García qui se sont étendues sur l'Espagne. Il semble que la branche de l'Aragon, il(elle) descend de García-Jimenez, roi de Sobrarbe. Les autres la font descendre des rois de la Navarre, en marquant Fortún García, ascendant de Monfós García, qui a participé à la conquête de Valence. Aussi la liste(rayure) des rois navarrais s'initient avec García Iñiguez, le (IXe siècle).


2007 La belle réhabilitation des païens de l'état Français.

Notre religion est en chute libre, la faute à cette société gourmande et personnelle qui ne regarde pas autour d'elle, La misère et la pauvreté. Au vatican, le bien vivre est affiché sur la face des ecclésiastiques bedonnants. Pendant ce temps la la charité chrétienne devient une utopie, les gens n'en peuvent plus de souffrir. Notre ordre est celui de la protection des chemins de saint-Jacques de Compostelle. Nous sommes les dignes descendants de nos pères au service des pauvres. Nous partageons le peu que nous avons. Le combat pour ces marins, est celui de fidèles des armes militaires, qui ne comprennent pas que mourir pour la Patrie, vous donne comme seul issue de vous taire. Nous parlons en leur nom. Amen.

Publié par Ordre de Saint Jacques de l'épée (Santiago )

Héros de Dien Bien PHU, les Musulmans Français sont fières d'avoir défendus les couleurs de leur drapeau et de leur Patrie.

Hélas, l'histoire retiendra la séparation de  ces Officiers et soldats Musulmans pour se retourner contre la mère patrie.

L'ALN et le FLN, donnent pour consignes de quitter l'armée Française avec armes et bagages et rejoindre les groupes en formation dans les campages d'Algérie.

Des Français aussi communistes désertent dans les même conditions.

Les seuls à refuser cette désertion sont les Harkis(Kabyles), les supplétif de l'armée Français, les seuls à ne pas se poser la question de la religion, ils sont Français tout simplement. Abandonné lors de l'indépendance et subir d'atroces souffrances .

Les kabyles sont un peuples qui a subi toutes les invasions en Algérie, les seuls à avoir résisté à nos jour à la barbarie des peuples arabes. Ce peuple non musulman, Berbère et avec une culture digne de cette communauté.

En France de nos jours à le devoir de se poser la question se pose de la façon suivant:

-Les musulmans de France ont-ils une place dans notre armée?

Cette question devient de plus en plus d'actualité, il ne faudra pas avoir dans les prochaine guerre contre les musulmans , un ennemi devant et un derrière.

Le gouvernement minimise, mais la situation devient grave, très grave. Les États Unis sont déjà dans cette phase de danger..

A.G

Armée française : des musulmans refusent de combattre.

Par Yann le 15 janvier 2009

http://www.bivouac-id.com/2009/01/15/armee-francaise-des-musulmans-refusent-de-combattre/

L’État-Major se serait épargné bien des surprises en lisant le Coran : «Il n’appartient pas à un croyant de tuer un autre croyant, si ce n’est par erreur.» (Coran 4:92)

Plusieurs soldats musulmans ont refusé de combattre en Afghanistan, invoquant leur confession, selon des informations du blog de libération “Secret défense“, confirmées par l’armée de terre.

Il s’agit de jeunes musulmans qui ne voulaient pas aller combattre d’autres musulmans en Afghanistan, écrit le journaliste de Libération Jean-Dominique Merchet sur son blog.

“Le refus de partir en mission pour raisons confessionnelles est un micro-phénomène qui concerne moins de cinq cas par an“, a dit le colonel Benoît Royal, chef du Service d’information et de relations publiques de l’armée de terre (SIRPA-Terre), interrogé par l’AFP.

Il traduit selon lui, “au-delà de la raison invoquée par les soldats, une erreur de compréhension du sens de leur engagement qui consiste à porter les armes de la France pour défendre ses intérêts et ses valeurs en tous temps et en tous lieux“.

Toujours selon le colonel Royal, “une procédure disciplinaire est systématiquement engagée en cas de refus de partir en opération, aboutissant dans la plupart des cas à une résiliation de contrat“.

Le blog de Libération précise qu’un cas a été signalé en dernier lieu en octobre au 1er régiment d’infanterie de Sarrebourg (Moselle). Le soldat est toutefois revenu sur sa décision après avoir rencontré un aumônier musulman des armées.

Tombé malade alors qu’il devait partir au stage de préparation, le soldat ne sera toutefois par envoyé en Afghanistan comme prévu le mois prochain, information également confirmée par le colonel Royal.

Le nombre de militaires français de confession musulmane est inconnu, rappelle “Secret Défense”, la loi française interdisant toute comptabilisation de la religion

Source : Le Figaro
Information transmise par Kurtz

Rubriques: France
Mots-clés: islamisation

Vous avez dit que les musulmans sont respectueux des cimetières! Les Algériens viennent chez nous pour fuir le régime de dictature du président BOUTEFLIKA. Ils viennent s'installer et construire des Mosquées. Alors que nos églises et nos cimetières sont réduite au silence. Vous croyez à l'identité culturelle des races ou c'est une utopie? Comme le dit notre président.

Qui sont c'est fou de Dieu.

Je dirais simplement ceci:

Très récemment afin de ne pas offenser les musulmans, les croix du cimetière militaire français de Mers-el-Kebir ont été retirées. Il s’agit d’une insulte faite aux morts pour la patrie. Incapable de donner à nos marins une sépulture digne de leur sacrifice, le gouvernement français s’est permis, avec l’accord des autorités algériennes, de raser les tombes et de remplacer les croix par des parallélépipèdes de béton. Ainsi, l’autorité française a laissé s’accomplir la profanation et maintenant autorise l’anonymat et l’abandon de la mémoire de ces marins qui ont combattus pour la France.

Veuillez trouver une vidéo qui atteste l'état désastreux des cimetières d'Algérie constaté en 2009…http://www.clan-r.org/portail/Photos-recentes-de-nos-cimetieres?var_mode=calcul  Visible également sur le lien:

Comité de Liaison des Associations Nationales de Rapatriés (CLAN-R)
LE SCANDALE DES CIMETIERES D'ALGERIE
 COMMUNIQUE 29 octobre 2009

Au moment de la Toussaint, chaque année depuis l’exil de 1962, les pieds-noirs
pensent avec une douleur avivée à leurs morts restés en Algérie

Ils souhaiteraient pouvoir parfois se recueillir avec leurs enfants et petits
enfants, sur les centaines de milliers de tombes qui couvrent les quelque 600
cimetières chrétiens et juifs de ce pays, ou au moins savoir leurs morts en paix sur la
terre qu’ils ont du eux-mêmes abandonner.

 Pourtant, parmi ceux qui le pourraient, très peu d’entre eux ont fait le voyage
vers la terre natale où sont inhumés leurs ancêtres, leurs parents, car l’état pitoyable
de la plupart des cimetières, chrétiens et juifs - quand ils n'ont pas disparu - rend leur
visite inimaginable. Pour ceux qui se sont rendus dans les cimetières, la vision
insoutenable des tombes ouvertes, profanées, vandalisées, a constitué un choc qu'ils
ont ressenti comme une offense intolérable empêchant toute réconciliation des
mémoires.

Cette situation inacceptable est le fait d’un véritable abandon par les pouvoirs
publics français qui, entre 1962 et 2003, n’ont pris aucune initiative visant à faire
dignement respecter ces lieux, laissés sans protection ni entretien, et qui,
aujourd'hui, ne font que des efforts très limités de restauration et de réhabilitation.
Du côté des autorités algériennes, on note la même absence de volonté de protéger
réellement des lieux qui appellent, pourtant, le respect de tous les vivants quelle que
soit leur religion.

Au moment où une grande partie du monde chrétien va se recueillir sur les
tombes de ses défunts, on voudrait que les pouvoirs publics, en France comme en
Algérie, comprennent la douleur que peuvent ressentir les pieds-noirs privés de le
faire dans des lieux dignes et respectés.

ComitédeLiaisondes AssociationsNationalesdeRapatriés
Maison des Rapatriés — 7, rue Pierre Girard 75019 PARIS Tel : 09.79.16.03.35 Tel/Fax : 01.42.03.23.58
Site : http://clan-r.org * Courriels : clanr@orange.fr *
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Comité de Liaison des Associations Nationales de Rapatriés (CLAN-R)
Mais comment accepter l'indifférence des pouvoirs publics français à l’égard
des profanations qui se produisent en Algérie ?

A juste titre la profanation ou la dégradation volontaire d’une tombe en France,
quelle que soit la culture ou la religion de la famille ainsi blessée, suscite l’indignation
et provoque une condamnation immédiate et unanime. Les mêmes faits, en
revanche, ne provoquent aucune réaction lorsqu'il s'agit de tombes situées dans les
cimetières d'Algérie. Pourquoi les Rapatriés chrétiens ou juifs sont-ils ainsi
abandonnés à leur douleur lorsque leurs morts sont concernés?

Nos associations de Rapatriés dénoncent le manque réel de volonté du
gouvernement français d'assurer, avec les autorités algériennes, la sauvegarde de
l’ensemble des cimetières, chrétiens et juifs, civils et militaires. Elles reprochent aux
pouvoirs publics français et algériens de ne pas faire les efforts nécessaires pour de
véritables retrouvailles entre les deux peuples.

Le Président: Denis Fadda
ComitédeLiaisondes AssociationsNationalesdeRapatriés
Maison des Rapatriés — 7, rue Pierre Girard 75019 PARIS Tel : 09.79.16.03.35 Tel/Fax : 01.42.03.23.58
Site : http://clan-r.org * Courriels : clanr@orange.fr *
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Comité de Liaison des Associations Nationales de Rapatriés (CLAN-R)
ComitédeLiaisondes AssociationsNationalesdeRapatriés
Maison des Rapatriés — 7, rue Pierre Girard 75019 PARIS Tel : 09.79.16.03.35 Tel/Fax : 01.42.03.23.58
Site : http://clan-r.org * Courriels : clanr@orange.fr *
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  Photo de R.runavot

Un ancien de l'École des Mousses René RUNAVOT, rescapé des deux attaques de Mers-el kébir par les Anglais le 3 juillet 1940. Ce marin dans l'âme, continue avec l'association qui se trouve à Inzinzac-lochrist, de clamer le retour de ses camarades au cimetière de kerfautras à Brest. L'Etat Français n'existe que par le secret défense, 68 ans que les petits enfants attendent un geste.

Association MEK du 3 juillet 1940 - 2005  pour  le rapatriement du cimetière marin de  Mers-el - Kébir en Bretagne  Siége social : 4 rue des lauriers 

56650 Inzinza c- Lochrist Après la profanation du cimetière marin de Mers-El-Kébir, les anciens survivants des cuirassés « La BRETAGNE et Le DUNKERQUE » se mobilisent pour une action patriotique. Ils désirent que les instances de l’état rapatrient les dépouilles mortuaires de leurs camarades. Le lieu de repos de ces marins est activement demandé par leurs compagnons toujours vivants. Ce lieu sera décidé lorsque les opérations de rapatriement  seront prises en compte par les autorités compétentes de la France. Cette association ne sera dissoute que lorsque la stèle commémorative se fermera sur leur repos éternel. 

  Photo de R.runavotPhoto de R.runavot

Vingt et un ans après sa fermeture, en 1988, L'Ecole des mousses va rouvrir ses portes, en septembre 2009, sur le site du Centre d'instruction naval (CIN), à Brest (Finistère).

La réouverture de cette école entre dans le cadre du plan “Egalité des chances” , lancé par le ministre de la Défense, Hervé Morin, en septembre 2007. Ce dernier a approuvé le projet d’ouverture par la Marine nationale d’une Ecole de formation initiale des Mousses, qui accueillera 150 jeunes, garçons et filles, de 16 à 17 ans. Elle est ouverte aux jeunes de niveau brevet, issus de toute la France, et désireux de servir dans la Marine.

Ces futurs matelots suivront une scolarité d’un an - dont les modules principaux sont la formation militaire et maritime, la sécurité, les activités sportives, la culture générale, mais, aussi, l’informatique - afin de les préparer à leur premier emploi.

La première Ecole des Mousses avait ouvert ses portes en 1856, sous Napoléon III. Durant 132 ans, elle avait formé plus de 14 000 matelots, restant toujours fidèle à sa devise « Mousse, que le vent te pousse ».

Merci à pour son article.

Cynthia Glock

 Pendant ce temps là le Ministère des Affaires Étrangères, délivre des visas! A ce rythme, il y aura plus d'algériens en France que de Français. Mais  à force de crier au loup il sera trop tard.

google_protectAndRun(”ads_core.google_render_ad”, google_handleError, google_render_ad);Des « damnés de la terre », il en existe encore en Algérie de 2009. Non loin du siège de la présidence de la République et à quelques kilomètres seulement des quartiers huppés de la capitale (le Golf et Hydra), près de 40 000 citoyens algériens sont nés et vivent encore dans la misère. Ils ne voient pas la lueur du soleil et ils rêvent toujours d’un avenir meilleur qui tarde à se profiler à l’horizon. Il s’agit des habitants de la cité Diar Echems, dont le nom, qui veut dire en français « les maisons du soleil », ne reflète aucunement la situation dans laquelle 1500 familles y habitent. Aujourd’hui, la cité est devenue célèbre. Non pas par la haute qualité de vie de ses résidents, mais parce qu’elle est sortie de l’anonymat suite aux violentes émeutes qui ont éclaté, lundi et mardi derniers, dans le quartier. Des événements qui ont fait la une de la presse nationale et des chaînes de télévision étrangères. Le voile est levé sur la situation d’une partie de la population algéroise.
google_protectAndRun(”ads_core.google_render_ad”, google_handleError, google_render_ad);Pour connaître les raisons d’une révolte subite et violente, nous sommes allés à la rencontre des jeunes qui ont donné, deux jours durant, du fil à retordre à la police antiémeute. Voyage à l’intérieur d’une véritable favela algérienne…Hier, mercredi 21 octobre 2009, il était environ 10h30, quand nous sommes arrivés sur place.

Et notre surprise fut grande. Ces hauts immeubles que l’on voit de loin ne sont en réalité que des carcasses qui cachent, tant bien que mal, la misère de centaines de familles. Adossés aux murs, des dizaines de jeunes et de vieux semblaient attendre des visites. En voyant notre véhicule, ils viennent en courant. « Vous êtes de quel journal ? », nous apostrophe l’un d’eux. En apprenant notre identité, ils se montrent accueillants.

« Bienvenus aux HLM (Habitants des Logements Misérables) ! », nous lance Belaïd, fonctionnaire. Accompagné d’un groupe de jeunes et d’hommes d’un certain âge, il se présente comme le représentant des habitants de la cité. Mais c’est le plus vieux du groupe qui prend la parole pour nous résumer le fond du problème. « Cette cité a été construite par la France en 1958 et elle était réservée, à l’époque, aux « indigènes » (les citoyens algériens, ndlr).

L’appartement le plus vaste dans ces bâtiments a une superficie de 27 m2. Même les prisonniers d’El Harrach ont droit à 4 m2 chacun. Nous, nous dormons à 11 ou 12 personnes dans une seule pièce de 27 m2. Aucun d’entre nous n’a droit aux 4 m2 dont disposent les prisonniers », déplore notre interlocuteur. Selon lui, les habitants « ne demandent qu’un droit légitime : avoir un logement décent. » « Nous ne pouvons plus patienter. 50 ans dans une seule pièce, c’est trop », déclare un autre membre du collectif en question.

« Nous ne sommes pas des voyous »

Les personnes interrogées accusent le maire de la commune d’El Madania d’être à l’origine des derniers événements. « Non seulement il a octroyé des logements à trois femmes célibataires et étrangères à la cité, mais il ne nous a accordé aucun respect. Quand il est venu ici négocier avec nous, il était ivre. C’est lui qui est à l’origine de ces événements », disent-ils. Selon eux, les jeunes révoltés ne sont pas des voyous.

« C’est toute la cité qui est révoltée. Nos jeunes ne sont pas des voyous et les déclarations du maire ne sont pas vraies », rectifient-ils. En donnant leur version des faits, les représentants de la cité nous invitent à visiter leurs immeubles de l’intérieur. Première halte, une cage d’escalier. Servant de cave pour les ordures, cette dernière est actuellement un abri pour la famille Belhadj. Le père, la mère et les trois filles qui composent cette famille ne voient jamais le jour se lever. « J’ai aménagé le peu d’espace qui existe dans cette cave en chambre à coucher et en cuisine. Je ne dispose même pas de toilettes.

De plus, l’humidité nous menace quotidiennement », déclare ce père de famille. Comme lui, de nombreux jeunes ont dû exploiter d’autres cages d’escalier et des couloirs des bâtiments pour pouvoir s’y abriter, eux et les membres de leurs familles. Les plus chanceux d’entre eux logent dans des F1 ou F2 très étroits. Mais, ce n’est pas le paradis. C’est plutôt l’enfer. Des familles composées de 12 à 14 membres s’entassent dans une seule pièce. En effet, les grands-pères, les grands-mères, les fils, les brus et les enfants se débrouillent comme ils peuvent pour dormir. Ici, l’intimité est inexistante.

« Nous dormons à tour de rôle. Les jeunes, eux, passent la nuit à la belle étoile en attendant le lever du jour pour prendre place dans un coin de la maison », précise un membre de la famille Amrani. Khadraoui Toufik et son frère, tous les deux mariés, partagent une chambre et un balcon. « Moi, j’occupe le balcon avec ma femme et mon enfant et j’ai cédé la chambre à mon frère. Parfois, je me sens gêné quand je rentre à la maison le soir », affirme-t-il. Dans cette cité, il y a également des personnes âgées et très malades.

Les femmes occupent les balcons et les hommes les couloirs

Certains d’entre elles sont d’anciens moudjahidine. C’est le cas de M. Chrarek, un vieil aveugle, que nous avons trouvé alité. « Ce n’est pas une vie ! », tonne une de ses filles qui dénonce la mauvaise prise en charge de son père. Alors, pour fuir l’étroitesse des logements, certains jeunes mariés ont décidé de quitter la maison familiale. Pas pour aller ailleurs, mais pour habiter un taudis qu’ils ont construit au pied des bâtiments. « Où est notre droit ? Nous n’avons rien eu des richesses nationales.

D’où notre révolte. A travers cette protestation, nous voulons interpeller les hautes autorités du pays », estime Dris Abderrahmane. Les habitants de Diar Echems reviennent à cette occasion sur les émeutes de la veille. Ils se plaignent de la brutalité des forces antiémeute à leur égard. « Des dizaines de bombes lacrymogènes périmées ont été balancées même à l’intérieur des maisons. Nos enfants et les personnes malades ont failli mourir asphyxiés », déplorent-ils en montrant les douilles de ces engins. Cette situation démasque les discours et les chiffres officiels sur la prise en charge des citoyens et le nombre de logements construits. Pourquoi a-t-on entretenu un tel bourbier ?

source: Elwatan

José CASTANO e-mail : joseph.castano0508@orange.fr 

Faire suivre ce message

DESOLEE CE N EST PAS BEAU A VOIR MAIS C EST POUR LA BONNE CAUSE

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Désolée de vous transférer ce document, mais c'est pour la bonne cause.
 
Attention, c'est très dur !!!
 
 

Je fais cette pétition pour aider les milliers de chiens et  chats qui sont tués chaque année !! Signe stp Aprés Avoir vu Les images Et Le texte …

La barbarie continue avec les méthodes d’abattage& nbsp;: les chats sont en général tués par pendaison dans leur cage afin d’éviter d’abîmer leur fourrure. L’agonie est fort longue et les chats sont fréquemment dépecés alors que le cœur bat encore…Le dépeçage s’effectue par l’éventration de l’animal au niveau de l’estomac, arrachage de la fourrure, en terminant par la tête. Des ouvriers pratiquant ces opérations ont précisé que certains chats étaient encore vivants une fois la fourrure arrachée !

Des chiens terrifiés, torturés, méprisés! Des chiens qui tremblent de tout leur corps! Ils sentent la mort. Non loin,
les hurlements de leurs congénères qui agonisent ! Qui sera le suivant dans les minutes qui vont suivrent? ?

“J'attends mon tour, mon sang coulera comme ceux de mes congénères dans ces flaques d'eau. Chaque petite goutte de sang qui coulera sera un cri de désespoir ! Qui entend nos souffrances? - Qui de VOUS, pourra nous aider” ?

Ici on attache les pattes avant et arrière d'un chien, ensuite on place le chien choisi dans un sac de jute, puis l'on procède à la pesée. Le prix de vente est toujours en fonction du poids. Imaginez l'angoisse du pauvre chien!

Un petit coup de lame de couteau à la gorge.
( D'autres chiens reçoivent un coup de pierre sur la tête ) Ici, on a choisi le couteau !

La place de la saignée. On suspend le chien ( une femelle ) par la queue, sur le bord de la petite pente pour que le chien perde le plus possible de son sang, (il faut garder le lieu d'abattage propre - Il ne faut surtout pas salir ses chaussures !!!!) Dès que le sang coule moins, on remonte le chien à la surface

Eh oui c'est l0iin d'etre fini ….

Une fois le chien remonté à la surface, le dépouillage commence. Ici ce monsieur commence par faire une incision à l'extrémité des pattes de cette chienne

Ce cher monsieur est tellement pressé de manger cette chienne qu'il s'empresse de prendre une bouchée pendant qu'elle est toujours vivante( Benh oui parce qu'elle est toujours vivante !!* Pfff sale con ). On se croirait dans un film de vampire, mais là mes amis, c'est la réalité! Cette chienne agonisante se fait réellement sucer de son sang. Jusqu'où iront les humains pour satisfaire leur soif de cruauté? C'est tout simplement horrible!!!

Et voilà! Le travail sera bientôt terminé. Sa viande sera vendue sur les marchés et dans les restaurants d'Asie. Sa peau sera vendue pour fabriquer plusieurs petits articles en fourrure

On procède maintenant au dépeçage. Bon appétit!

Voilà c'est fini ….

Il faut arrêter ce massacre !!!!* Des pauvres chiens et chats agonisent chaque jours à cause encore une fois des humains bientot manger du chien et du chats va se propager et peut etre arriver en France c'est pour ca qu'il faut arrêter le massacre maintenant

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Les Afghans de Calais: Une réaction dont l'originalité nous paraît évidente… 
 
 —– Original Message —– 
> > Ci-dessous la réaction du Général Salvan à l'affaire des sans-papiers de Calais. C'est le texte d'un message qu'il a envoyé au Monde pour le courrier des lecteurs

lundi 28 septembre 2009

J'étais révolté en regardant tes informations le 27 septembre. A Calais et diverses villes de France, de jeunes Afghans, en pleine forme, venus chercher fortune en Europe, sont contrôles par la police et remis en liberté par la justice française.

Tous les jours, de jeunes militaires Américains, Britanniques, Français etc. se font tuer pour défendre en Afghanistan les droits de l'homme et de la femme.

Pendant ce temps, des Français dont la générosité dépasse le bon sens, entretiennent ces jeunes Afghans qui ont refusé de participer au combat que nous menons. Cela porte un nom : ils sont insoumis ou déserteurs.

 Si notre gouvernement croit sérieusement à l'engagement occidental en Afghanistan, pourquoi ne pas avoir embarqué ces jeunes gens dans des avions pour Kaboul, et les avoir confiés aux centres de formation des polices et des armées afghanes?  Si au nom des droits de l'homme, de jeunes Afghans doivent rester paisiblement en Europe pendant que nos soldats se font tuer à leur place, il vaudrait mieux rapatrier nos troupes, et vite. .

Général (2° section) J.G.Salvan, abonné H0255896

Un récit autobiographique aux éditions Persée

L’association MEK du 3 juillet 1940-2005 pour le rapatriement du cimetière marin de Mers-el Kébir, remercie Monsieur Yvon LINACIER, pour son geste de bienfaiteur. Homme de parole et d’honneur, Yvon LINACIER a tenue parole. Par ce geste il nous encourage à ne pas baisse la garde, face à l’état Français qui refuse toujours le retour de ces Bretons sur leur terre natale. Ils se sont sacrifiés pour la France.

Ce geste est un signe fort à ceux qui nous dissuade d’arrêter notre combat.

Merci à toi Yvon LINACIER

Contact: Mr Yvon LINACIER, 71 rue Saint-Louis - 49400 SAUMUR

Pour ceux qui sont à la dérives, il ne reste que le code de l’honneur.

Le code du samouraï

Le code du samouraï est un condensé du Bushido, la voie du guerrier, code d’honneur et de morale traditionnelle qui régit l’ensemble des arts martiaux. C’est le respect formel du code moral que l’on s’est choisi. Il faut savoir que chaque pratiquant qui atteint le niveau de ceinture noire 1er dan doit devenir un ambassadeur du bushido, code d’honneur et de morale traditionnelle qui régit l’ensemble du Budo.

Honneur et fidélité sont les deux vertus les plus marquantes de cette morale, mais aussi loyauté, droiture, courage, bonté et bienveillance, sincérité, respect et politesse, modestie et humilité, et, en toutes circonstances, contrôle de soi. Le devoir de chacun, qu’il soit pratiquant, dirigeant ou enseignant est de s’imprégner de ces principes afin d’être un exemple vivant. Il devra être un ambassadeur de la discipline et de l’esprit auquel il se réfère. Neuf vertus fondamentales régissent ce code moral :

LA BONTÉ et LA BIENVEILLANCE : SHINSETSU

Vertu de base selon le confucianisme Chinois, la bonté et la bienveillance dénotent une grande humanité. Elles nous incitent à l’entraide, à être attentif à notre prochain et à notre environnement, à être respectueux de la vie. Conçue comme un trait féminin, la bienveillance vient équilibrer la rectitude et la justice dure, deux traits perçus comme masculins. La bienveillance inclue l’amour, l’affection pour les autres, la sympathie et la noblesse des sentiments.  La bienveillance peut exister sans échange mais elle reste un sentiment constructif, fait de compréhension et d’amitié, une des formes de la bonté. La bienveillance est aussi l’indulgence pour les lacunes et défaillances d’autrui, et un encouragement pour les aptitudes naissantes.

LA DROITURE : TADASHI

La  rectitude, est le précepte le plus incontestable de tout le code du Bushi. C’est suivre la ligne du devoir, sans jamais s’en écarter. Loyauté, honnêteté et sincérité en sont les piliers. Elles nous permettent de prendre sans aucune faiblesse une décision juste et raisonnable. Un Bushi célèbre la définit ainsi : ” La rectitude est le pouvoir de prendre, sans faiblir, une décision dictée par la raison. Mourir quand il est bien de mourir, frapper quand il est bien de frapper “.Quelles que soient ses qualités, ses faiblesses ou sa position sociale. Savoir traiter les personnes et les choses avec déférence et respecter le sacré est le premier devoir d’un Budoka car cela permet d’éviter de nombreuses querelles et conflits. Rien n’est plus repoussant à un Bushi que de traiter en secret et d’agir par traîtrise. La droiture engendre le respect à l’égard des autres et de la part des autres. La politesse est l’expression de ce respect dû à autrui. Mais cette rectitude pourrait dégénérer si elle n’était soutenue, par l’audace et l’endurance du courage.

LE COURAGE :  YUUKAN

La force d’âme qui fait braver le danger et la souffrance s’appelle le courage. Ce courage qui nous pousse à faire respecter, en toutes circonstances, ce qui nous paraît juste, et qui nous permet, malgré nos peurs et nos craintes, d’affronter toutes les épreuves. Confucius définit ainsi le courage : ” Sachant ce qui est juste, ne pas le faire démontre l’absence de courage. Donc, le courage est de faire ce qui est juste “.Le courage est une vertu si seulement il y a droiture. Courir toutes sortes d’aventures désordonnées, s’exposer sans raisons justes, n’est pas de la bravoure. Un prince samouraï disait : ” C’est le propre du vrai courage de vivre quand il faut vivre, et de mourir seulement quand il faut mourir “. Un homme vraiment brave garde toujours sa sérénité et sa lucidité. Dans les catastrophes, les dangers, les souffrances, la mort, il garde la maîtrise de soi. Maîtrise et impassibilité ne sont ni contrainte ni raideur, mais détente et paix, issues de l’absence de peur. C’est ainsi que les samouraïs improvisaient souvent des poèmes sur le champ de bataille, en l’honneur de leurs ennemis dont ils appréciaient la bravoure ou l’habileté. Un samouraï disait ” L’homme de valeur et d’honneur estime, comme ennemis en temps de guerre, ceux qui sont dignes d’être des amis en temps de paix. Le succès d’un ennemi estimé est aussi celui du samouraï “.

LE RESPECT : SONCHOO

Sans modestie, aucun respect n’est possible, sans respect aucune confiance ne peut naître. Sans confiance aucun enseignement ne peut être donné, ni reçu. Cette relation humaine élevée est encore vivante en Orient. Depuis le Moyen Age, elle a pratiquement disparu en Occident. C’est pourquoi la civilisation occidentale est devenue une civilisation de tête, mécanique, et qui se préoccupe avant tout du bien-être matériel, de la santé, et de la durée du corps.

Cette attitude de respect doit s’étendre au dojo, où l’enseignement est donné, et la voie recherchée. Elle doit englober aussi les partenaires dans la même recherche. S’il y a respect, il ne peut y avoir vulgarité. L’âge, qui implique l’expérience de la vie, les anciens dans l’étude, les grades élevés, les débutants, les faibles, doivent être l’objet du respect passif et actif de la ceinture noire. A son tour, en cela, il doit être un modèle. Il faut surtout éviter la critique et le dénigrement des autres, car cette néfaste habitude a pour but inconscient de se louanger soi-même. ” Un tel est ainsi “, cela sous-entend : ” je ne suis pas comme lui “. ” Un tel a fait, a dit telle chose “, cela sous-entend : ” Moi je n’aurais pas dit, ou pas fait cela “. Rabaisser autrui est un moyen facile de se grandir, relativement à peu de frais. De telles pratiques sont indignes d’un ceinture noire. C’est de la prétention inconsciente. C’est seulement en travaillant sur ce qui nous manque qu’on peut s’améliorer.

Pour respecter les autres, il faut pouvoir résister à ses propres émotions d’irritation, de colère, de désir, de peur, etc.  La force d’âme, combinée au respect d’autrui et à la politesse, qui ne veut pas blesser ou gêner les autres, aboutit à une attitude stoïque. Dans le BUSHIDO cela est connu comme le contrôle de soi.

LE CONTRÔLE DE SOI : SEIGYO

Pour un samouraï, laisser paraître ses émotions sur le visage ou dans ses gestes est un manque de force. Le code d’honneur et de la morale traditionnelle enseignée dans les disciplines du Bushido est basé sur l’acquisition de cette maîtrise.  Une grande partie de l’apprentissage du karaté est basé sur cette vertu.  Cela doit être la qualité essentielle de toute ceinture noire. Il représente la possibilité de maîtriser nos sentiments, nos pulsions et de contrôler notre instinct. C’est l’un des principaux objectifs de la pratique des Arts Martiaux car il conditionne toute notre efficacité.

Inazo Nitobe raconte qu’il connaît l’histoire d’un père qui passa des nuits entières derrière la porte à écouter la respiration de son enfant malade : il ne voulait pas être surpris dans cet état de faiblesse paternelle. Il cite aussi le cas d’une mère qui, à ses derniers moments, s’abstint d’envoyer chercher son fils pour qu’il ne fut pas dérangé dans ses études. Les histoires héroïques de ce genre abondent au Japon, et trouvent toujours une résonance profonde dans le coeur des Japonais.

Certains disciples du BUSHIDO pouvaient atteindre un haut degré de douceur pacifique. Tel Ogawa : ” Quand les autres disent du mal de toi, ne rends pas le mal pour le mal, mais réfléchis que tu n’a pas été non plus toujours fidèle dans l’accomplissement de tes devoirs “.

L‘ HONNEUR : MEIYO

Au Japon, les enfants sont élevés avec un sentiment aigu de l’honneur, leurs parents manifestent eux-mêmes un attachement plus grand à l’honneur qu’à la vie. L’honneur, qualité essentielle, établit notre attitude et notre manière d’être vis à vis des autres. C’est une intense conscience de la valeur de la dignité personnelle  . Nul ne peut se prétendre Budoka (guerrier au sens noble du terme) s’il n’a pas une conduite honorable. Du sens de l’honneur découlent toutes les autres vertus. Il exige le respect du code moral et la poursuite d’un idéal, de manière à toujours avoir un comportement digne et respectable.

Toute infraction à l’honneur d’un samouraï était ressentie et appelée “ren-shi-shin” (un sens de la honte). La désobéissance au code ou à un supérieur  produisait un sentiment de culpabilité et de honte. Le sens du déshonneur était ainsi le stimulant suprême pour corriger la conduite. Un samouraï, dans sa jeunesse, refusa de laisser entamer sa réputation par une compromission légère : ” parce que, disait-il, le déshonneur est pareil à une cicatrice sur un arbre que le temps, au lieu d’effacer, agrandit tous les jours “.

Mais ce sens de l’honneur, s’il est mal compris, a donné lieu, chez les samouraïs, à des exagérations morbides. Ceux qui n’avaient sacrifié, par avance, que leur corps, mais cultivaient inconsciemment un égoïste amour d’eux-mêmes et un orgueil arrogant, croyaient, pour un oui ou un non, devoir laver dans le sang de pseudo atteintes à leur honneur. Heureusement, chez les samouraïs, s’offenser d’une provocation légère était ridiculisé comme un manque de contrôle de soi. Selon un  dicton populaire;Supporter ce qu’on croit ne pas pouvoir supporter voilà qui est réellement supporter .

Meng-Tseu disait : “ Il est dans la nature de tout homme d’aimer l’honneur, mais ce qui est vraiment honorable réside en chacun et non ailleurs. L’honneur que les hommes confèrent n’est pas le véritable honneur “.L’approbation des hommes et la gloire du monde n’est pas l’honneur. Mais l’honneur est attaché à la manière d’être, à la fidélité, à la parole, à un ami, un Maître, un Idéal, ou à la vérité. C’est pourquoi le devoir de fidélité est un des piliers du BUSHIDO.

LA FIDÉLITÉ : CHUJITSU

Il n’y a pas d’honneur sans fidélité et loyauté à l’égard de certains idéaux et de ceux qui les partagent. La fidélité symbolise la nécessité incontournable de tenir ses promesses et remplir ses engagements. La fidélité nécessite la sincérité dans ses paroles et dans ses actes. Le sentiment de fidélité a, dans le BUSHIDO, une importance capitale. De nos jours, ce lien a évolué, tout au moins dans certaines civilisations occidentales, mais il n’a pas pour autant disparu. Bien que, dans certains pays d’Occident, on prête encore maintenant serment au souverain, Roi ou Empereur, qui incarne la patrie. Aujourd’hui, il convient de faire preuve de fidélité et de loyauté, par exemple à l’égard de sa patrie, y compris, pour la défendre, l’éventuel sacrifice de la vie. Celui qui se dérobe à ce devoir est considéré comme un lâche ou un traître.

En Chine, Confucius faisait de la fidélité et la loyauté à l’égard des parents le premier des devoirs humains. Dans l’Inde, ces devoirs occupent une grande place. Au Japon également. Mais, dans l’Inde, la première place revient au Maître spirituel ; au Japon, elle revient à l’Empereur qui incarne pour les japonais le YAMATO, l’âme même du pays. Ce qui est important, c’est que, quel que soit le motif, l’objet de la fidélité et du loyalisme, ce sentiment existe.

Mais, toutes ces fidélités et loyautés, ont un dénominateur commun. C’est la consécration de sa vie à quelque chose de plus grand que soi, et que les possessions humaines ou matérielles. Celui qui ne vit que pour soi ou ses possessions humaines ou matérielles, est un vivant de qualité médiocre, qui ne sauvera finalement aucune de ses possessions, ni même sa vie, puisque tôt ou tard il mourra.

De nos jours, les principes directeurs du BUSHIDO restent toujours vrais, mais doivent être adaptés à des situations nouvelles. Dans les Arts Martiaux, les relations de Maître à disciple sont le grand idéal humaniste traditionnel. Son application dans la vie tout entière offre un large champ de réalisation des principes du BUSHIDO. Il convient donc que les ceintures noires s’en inspirent, le respectent et le vivent.

LA SINCÉRITÉ : SEIJITSU

Lors du salut du karatéka au début et à la fin des cours ou des compétitions, vous exprimez cette sincérité. Le mensonge et l’ambiguïté engendrent la méfiance qui est la source de toutes les désaccords. Dans les Arts Martiaux, le salut est l’expression de cette sincérité, c’est le signe de celui qui ne déguise ni ses sentiments, ni ses pensées, de celui qui veut être authentique. L’honnêteté était une extension de la vision du courage que le bushi avait, aussi s’efforçait-il de rester honnête dans toutes les situations. Confucius va plus loin : ” La sincérité est la fin et le commencement de toutes choses, sans la sincérité, rien n’existerait “.L’idéogramme chinois qui signifie sincérité est une combinaison de ” Parole ” et de ” Perfection “.

Le BUSHIDO tient le mensonge ou l’équivoque pour une égale lâcheté. BUSHI NO ISHIGON, parole de samouraï, est une garantie suffisante. Une promesse ainsi faite est tenue, sans preuve nécessaire de cet engagement. Il n’y a pas de différence entre vérité et réalité. Cependant il peut exister des préséances entre le vrai et le réel. C’est alors que doit intervenir le discernement. Si un malade demande à un médecin : ” quelle est la gravité de mon état ? “. Le médecin en répondant : ” ce n’est pas grave, vous serez bientôt guéri “, bien qu’il sache le contraire, obéit à une vérité d’un ordre supérieur : préserver le moral, dont les chances minimes de guérison de son malade ; ne pas troubler et accabler inutilement son prochain et son entourage. Il en est de même de la politesse. Parfois dire la vérité est une cruauté inutile. Cacher une disgrâce, une laideur, une antipathie est un acte de compassion qui obéit à une réalité d’un ordre supérieur à la Vérité immédiate.

La passion du BUSHIDO pour la franchise, la loyauté, a sa source dans le courage, mais aussi dans le besoin de limpidité, de pureté, d’harmonie et de cohérence. Tout ce qui entache cet état est déshonorant.

LA MODESTIE et L’ HUMILITÉ : KEN

Les relations enseignant élève sont impossibles sans modestie. Si le budoka devient l’ambassadeur du code moral, il se doit de rester humble et ne pas flatter son ego. L’orgueil et la vanité freinent considérablement l’apprentissage de ce code. La bonté et la bienveillance ne peuvent s’exprimer sincèrement sans modération dans l’appréciation de soi-même. Savoir être humble, exempt d’orgueil et de vanité, sans faux-semblant est le seul garant de la modestie.

Comme toutes les autres bases du BUSHIDO, la modestie a ses véritables racines dans la sincérité et la vérité. Une modestie, qui n’est qu’une forme purement extérieure de la politesse, ou une habileté pour se concilier l’opinion, n’est pas la véritable modestie. Une fausse modestie peut être une des formes les plus dangereuse de la vanité, ou de la peur : ” Je me mettrai si bas, que nul ne pourra m’y mettre davantage “, n’est rien d’autre que la formule d’un calcul bassement utilitaire.

L’homme vraiment modeste ne désire pas s’abaisser, mais simplement s’apprécier, selon la vérité et la justesse, avec sincérité et honnêteté. La vanité aime parader, même si elle proclame une valeur irréelle ou médiocre. Le désir d’être admiré, aimé, respecté, pour légitime qu’il soit, n’est admissible que si la valeur est authentique.

Ce désir est à l’origine de bien des exploits et aussi de bien des erreurs. Celui qui dit : “Je suis modeste“  , cesse de l’être à cet instant précis .Le culte de la modestie consiste donc, d’abord, à être conscient de l’immodestie et de la propension à affirmer, à soi-même et aux autres, des valeurs inexistantes. Il consiste, ensuite, à concentrer l’attention sur ce qui manque, objectivement,  avec la ferme volonté de se transformer.

Enfin, il est important de savoir apprécier, respecter et aimer la valeur chez les autres, amis ou ennemis, et les prendre pour référence. On risque peu à peu les surestimer, tout en les sous-estimant.